مجلة الكلمة مجلة أدبية فكرية شهرية تسعى لنقل ما راكمه تاريخ المجلة الشهرية العربية من خبرات معيارية على مدى رحلتها الطويلة التي تمتد من (روضة المدارس) و(الأستاذ) وحتى (الكرمل) مرورا بـ(المقتطف) و(الهلال) و(الكاتب المصري) و(المجلة) و(الآداب) إلى مجال النشر الرقمي. وتسعي مجلة الكلمة لأن تقدم أفضل ما في طاقة الكلمة العربية على العطاء، كي ترد لها دورها الفعال في الحياة العربية، وتعيد للثقافة الحرة والمستقلة فعاليتها ومشروعيتها في الواقع العربي كي تساهم بحق في إرهاف وعيه العقلي، وإضاءة مشاكله، وإنارة قضاياه. كما تسعى لأن تكون مجلة الثقافة العربية من المحيط إلى الخليج.
Monde arabe
Cette rubrique vous propose des informations sur les pays arabes, Une bibliographie, des biographies des auteurs arabes et un choix de comptes rendus de lecture. Elle se compose de cinq sous rubriques : Articles de presse, Bibliographie, Biographies d’auteurs, comptes rendus de lecture et Pays arabes avec des liens et des informations sur chaque pays.
Les articles 
-
مجلة الكلمة الإلكترونية في عددها الـ 126 -
مجلة نزوى الثقافية الأدبية الفصلية - العدد 92 عدة سنوات مضت منذ صدور العدد الاول من مجلة نزوى في نوفمبر1994 وحتى هذه اللحظة مضت السنوات واتسعت دائرة علاقة المجلة، النافذة المعرفية على مستويين اولهما : المكان العماني وثانيهما المكان العربي والحضور العربي. نزوى منذ بداياتها الأولى حاولتْ أن تشكِّل منبراً مفتوحا لجميع الكتاب والأدباء من مختلف الأجيال والأماكن والتوجهات الإبداعية والجماليّة بمقترحاتها وأفكارها، أي تلك الخارطة الموّارة بالتناقضات الحميمة، بالمحبة والضغينة والصراع أسماء متحققة أخذت حيِّزاً من الشهرة والإنجاز، وأخرى واعدة، في الطريق إلى شغل حيّزها الخاص.. وهكذا...
-
أمراء البيان، محمد كرد علي (سورية)، تاريخ وبيوغرافيا ومذكرات «أمراء البيان» كتاب مميّز وربما أيضاً فريد في موضوعه، وأكثر من هذا، في لغته وأسلوب معالجته لكتّاب النثر في الثقافة العربية، من الذين قلّ عادة الاهتمام بهم لحساب الشعراء الذين ضجّت بهم كتب التاريخ الأدبي، فجاء كتاب محمد كرد علي هذا ليعيد اليهم اعتبارهم، ليس فقط باستعادة حكايات حياتهم ومجالات إبداعهم، بل كذلك بخاصة، من خلال ربط أساليبهم بمسار التاريخ العربي نفسه. أما «أمراء البيان» هؤلاء الذين يركّز عليهم كرد علي في كتابه فهم: عبدالحميد الكاتب، ابن المقفّع، سهل بن هارون، عمرو بن مسعدة، إبراهيم الصولي، أحمد بن يوسف الكاتب، محمد بن عبد الملك الزيات، الجاحظ، التوحيدي وابن العميد.
-
L’Iran en 100 questions de Mohammad-Reza Djalili, Thierry Kellner En 100 questions concises et didactiques, les auteurs décryptent les enjeux majeurs d’un géant mal aimé mais plus que jamais incontournable sur l’échiquier géopolitique moyen-oriental.
-
أقباط مصر.. التاريخ والقضية، أبوسيف يوسف (مصر)، تاريخ يتناول كتاب “أقباط مصر.. التاريخ والقضية” لمؤلفه الراحل أبوسيف يوسف وتقديم راجي شوقي ميخائيل تاريخ الأقباط (المصريون المسيحيون) بدءا من العصر القبطي الذي كانت فيه مصر تحت الاحتلال البيزنطي، مرورا بالعصر الإسلامي بكل مراحله وانتهاء بالعصر الحديث. ويشير أبوسيف في كتاباته إلى أن القِبْط يتبعون حاليا ثلاثة معتقدات رئيسية تمثلها الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية والإنجيلية (البروتستانتية). على أن سوادهم الأعظم يتبع الكنيسة القِبْطية الأرثوذكسية التي تعرف أيضا باسم “كنيسة الإسكندرية” و”الكنيسة المصرية”، وهي الكنيسة القومية وأقدم الكنائس في مصر.
-
نازك الملائكة داخل الحداثة وخارجها في الذكرى العاشرة لرحيل الشاعرة العراقية نازك الملائكة، يغدو السؤال عمّا سيبقى من شعرها أمراً ممكناً. ومثل هذا السؤال طرحه أصلاً بعض الشعراء والنقاد خلال حياتها، لا سيما بعدما انقطعت عن الكتابة لسنوات، مستسلمة لعزلة شخصية قبل ان يوافيها مرض الشيخوخة. هذه الشاعرة التي خاضت معركة الشعر التفعيلي في الأربعينات من القرن المنصرم وما لبثت أن عاشت على هامش الحداثة الشعرية التي تبلورت لاحقاً، تستحق أن يُعاد اليها وأن تُقرأ من جديد انطلاقاً من شعريتها نفسها والموقع الذي احتلته في بدايات «الثورة» الشعرية الحديثة.
-
ابن رشد وفلسفته، فرح أنطون (لبنان)، تاريخ أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد (520 هـ- 595 هـ) يسميه الأوروبيون Averroes واشتهر باسم ابن رشد الحفيد (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) هو فيلسوف وطبيب وفقيه وقاضي وفلكي وفيزيائي عربي مسلم أندلسي. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس والتي عرفت بالمذهب المالكي، حفظ موطأ مالك، وديوان المتنبي. ودرس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام.
-
الهلال... 125 عامًا على انطلاقة جرجي زيدان في العام 1887، جاء جرجي زيدان (1861- 1914) ليستقر في القاهرة. عمل في مجلة المقتطف لثمانية عشر شهرًا ثم تركها ليعمل مدرسًا للغة العربية لمدة عامين، ثم أنشأ، مع نجيب متري، مطبعة لم يُكتب لها الاستمرار فقرر الشريكان فض الشراكة، ليؤسس متري مطبعة المعارف، فيما احتفظ زيدان بالمطبعة وأسماها الهلال. في العام 1892، وتحديدًا في الأول من سبتمبر ايلول، وبعد خمس سنوات تقريبًا من استقراره في مصر، أصدر جرجي زيدان أول عدد من مجلة الهلال.
-
الرواية البوليسية في السرد العربي قد يتساءل القارئ العربي بخصوص سرده البوليسي، عن أوان تجديد الحكاية الإطار التي ظلت منذ قرون تلتزم التأثيث نفسه، والعدة التقليدية نفسها، أقصد تلك البداية الكلاسيكية التي يستهل فيها الروائي عمله بعرض التأثيث القديم والمكرور أمام قارئه: «جثة قتيل غارقة في بركة دماء - داخل مبنى أو فضاء مهجور - فريق تحقيق بوليسي- وسائل التحقيق - أداة الجريمة». وبعد سؤالي التأطير والتأثيث، لا بد أن يُطرح سؤال التعقيد : ترى هل القيمة الفنية لعقدة السرد البوليسي هي أن تحجب عن القارئ الجريمة المرتكبة طيلة الرواية، لتمنحه حلاً لم يتوقعه في النهاية ؟
-
مترو حلب، مها حسن (سورية)، رواية صدر حديثاً عن دار التنوير للنشر، رواية بعنوان «مترو حلب» للكاتبة السورية مها حسن، وهى الرواية التاسعة ضمن مسيرتها الإبداعية، بعد روايتها «الروايات» الصادرة عن دار التنوير للنشر، في 2014، ووصلت إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية «البوكر». وقالت مها حسن في تصريحات خاصة لوكالة أنباء الشعر، أن رواية «مترو حلب» تدور حول المنفى المفاجئ للمواطنين السوريين، من خلال صبية سورية تجد نفسها في باريس، ولا تستطيع العودة إلى حلب بسبب تكثف العنف، وتعيش حالة عدم اليقين من المكان.
