Nouveautés

• Les Omeyyades, histoire du califat omeyyade de Damas

  24 décembre 2018

  De 661 à 750, les Omeyyades (ou Umayyades) règnent sur un empire immense, le califat omeyyade de Damas. Période assez courte, elle souffrit d’une politique de discréditation menée par les successeurs des Omeyyades, les Abbassides, qui forgèrent une légende noire de ce premier empire arabe. Nous nous attacherons à présenter l’histoire des Omeyyades de Damas (par opposition aux Omeyyades de Cordoue, leurs descendants), dans deux articles distincts.

• إنتحار المعنى في رواية اللص والكلاب

  23 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  السمة الغالبة في إبداع نجيب محفوظ هي التنوع،وإجتراح أساليب جديدة في كتابة الرواية،فهو ليس من أكثر روائيين غزارة في تأليف الأعمال الروائية فحسب،بل تمَّكَن في سبك قوالب تتلاءم مع الأفكار التي إتخذها قواماً لنصه الروائي،وتفادي صاحب (خان خليلي) من الوقوع في مطب التكرار والتشابه في الأُسلوب لأن هذا الروائي لم يَكتبْ لتسجيل الحضور والإبقاء في الواجهة بل كل ماقدمه بدءاً من الروايات التاريخية مروراً بما يُسمي بالواقعية والرمزية والملحمية إلى آخر ما ظهر له بعنوان (احلام فترة نقاهة) يأتي تنفيذاً لخطةِ دقيقة ويُساندهُ تأملُ مسبق لضرورات المرحلة،وماتفرضه من إجراءات على مستوى العناصر المركبة في لحمة وسدى العمل.

• أنشودة المقهى الحزين، كارسن ماكالرز (أميركا)، رواية

  22 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  مثل باقي روايات كارسن ماكالرز يمكن اعتبار هذه الرواية رواية مكانٍ بامتياز. تحكي قصة مقهى في بلدة صغيرة قابعة في مجاهل الجنوب الأميركي، في ولاية جورجياً تحديداً، كيف نشأ وكيف ازدهر ثم كيف آل به الحال إلى الدمار. وكما نعرف من الحكاية، ازدهر المقهى بفضل ظرف غير عادي، وهو الظرافة والقبول اللذان وجدهما أحدبٌ دخيلٌ ادّعى أنه قريبُ صاحبة المقهى الآنسة أميليا قبل أن يخطف قلبها. وظفت ماكالرز في الرواية أسلوبها السردي الغنائي في خلق مزيج من الأسطورة والكاريكاتور، نسجته حول مثلثِ حبٍّ معقد، تتنصل فيه الآنسة أميليا من أنوثتها هائمة في حبِّ الرجل الأحدب الذي يراقب رجلاً وسيماً كانت تربطه علاقة زواج قصيرة بالآنسة تهاني أميليا.

• Égypte Monde arabe (EMA) 2019 | n°19

  21 décembre 2018

  Égypte/Monde arabe est la revue en sciences sociales du CEDEJ depuis 1990. Elle s’adresse aux étudiants et chercheurs ainsi qu’au grand public en quête de clés de lecture pour comprendre les tensions et les mutations qui animent les mondes arabes et musulmans contemporains et, notamment, l’Égypte. Depuis 2005, elle est à nouveau éditée au CEDEJ et depuis 2016, imprimée aux Presses de l’IFAO, à raison de deux publications annuelles.

• Confluences Méditerranée N° 107 - Turquie : Retour de l’autoritarisme

  21 décembre 2018

  Depuis le début de la décennie 2010, la Turquie connaît une accélération des dynamiques de centralisation autoritaires du système politique, et une personnifiaction progressive du pouvoir en la personne d’Erdogan. Au sommaire, entre autres, de ce numéro : La Turquie post-coup d’Etat : une présidentialisation autoritaire ; La déconstitutionnalisation de la Turquie ; Enfermer l’opposition...

• سيمون دوبوفوار وجان بول سارتر وجهاً لوجه «الحب والحياة»

  21 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  إنها علاقة ذات بُعد مركّب؛ فكري وروحي وعاطفي وجسدي.. علاقة إنسانية صادمة للمألوف والتقليدي والمتعارف عليه؛ خارقة للأعراف البرجوازية المنافقة والكاذبة وتقاليدها الهشة. علاقة لم تخلُ من ارتباك في الخفاء وفي بعض التمظهرات المتراوحة بين الشائعات والفضائح، وإنْ بدت للعيان، غالباً، مثالية راسخة منتجة وعصرية بإفراط.. علاقة نفذت ذبذباتها إلى عقل وتفكير قطّاع واسع من جيل ما بعد الحرب العالمية الثانية، ومزاجه، ليس في أوروبا فحسب، وإنما في مناطق أخرى من العالم أيضاً، حتى إلى محيطنا العربي.

• L’ingénieur moderne au Maghreb (xixe-xxe siècles)

  21 décembre 2018

  Au Maghreb, la figure de l’ingénieur moderne est née dans la première moitié du xixe siècle. Les souverains tunisiens d’abord et marocains ensuite ont fait appel à des experts étrangers pour mettre en place les réformes administratives et techniques qui devaient leur permettre de rivaliser avec l’Europe conquérante. Mais au bout du compte, ces efforts de modernisation se sont révélés insuffisants pour empêcher la France coloniale de prendre pied au Maghreb.

• Revue Orients Stratégiques n° 8 : La crise d’eau au Moyen-Orient

  20 décembre 2018

  Malgré les avertissements répétés depuis de nombreuses décennies annonçant que la question de l’eau serait une des plus essentielles parmi celles que devra affronter à l’avenir le monde arabo-musulman, peu d’efforts sérieux ont été entrepris pour faire face à ce défi immense. Ce numéro propose un certain nombre de solutions qui peuvent permettre de sortir de cette crise hydrique et rappelle aussi les difficultés géopolitiques, techniques...

• جيرمين وإخوانها، حازم صاغية (لبنان)، مجموعة قصصية

  20 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  “لم يكن من السهل التعرّف إلى عمر جيرمين. كان أمرها يشبه الأحجية: هل تعرف عمرها، كان يسألنا يوسف، ابن شقيقتها، واثقاً من أنّنا لن نعرف. فجيرمين التي صدمتها سيّارة وهي طفلة، نمت نموّاً متفاوتاً كما ينمو العشب البرّيّ. جسمها ظلّ صغيراً ورفيعاً كجسم تلميذة ابتدائيّة تشارك في مباريات مدرسيّة للركض، إذ رجلاها أطول ممّا يحتمله ذاك الجسد الضئيل. وبين أفراد البيت الآخرين، وكلّهم ذوو قامات ضخمة، بدت جيرمين أشبه باللعبة التي تتحرّك وسط ظلالهم. أمّا عقلها فتوقّف عند ما كانه في لحظة سابقة، أو ربّما رجع إلى زمن يسبقه. إلاّ أنّ جيرمين التي كانت يومذاك في الخمسين، امتلكت حكمة تقودها، في غالب الأحيان، إلى الحكم الصائب...”

• Le voyage des mots, Alain Rey

  19 décembre 2018

  Les mots arabes en français sont souvent surprenants, inattendus, comme la houle de l’océan, le chiffre des calculs, l’élixir et l’ambre, et, dans la vie commerciale, le magasin ou la douane. Le confort n’est pas absent ; non seulement le divan et le sofa sont « arabes », mais aussi le matelas. Que les mots « babouche » et « fez » soient orientaux, on ne s’en étonne guère ; mais le « châle », le « gilet », la « jupe » ? Et la coupole, le masque et la mascarade ?

• في أثر غيمة، حسن داود (لبنان)، رواية

  18 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  جئتُ من أجل الباخرة»، إجابةٌ عابرةٌ أطلقها سالم وهو يشرح سبب قدومه إلى رحلة قصيرة عبر النهر، قرّر أن يكتب فيها ويقرأ. كل الذين أتوا كانوا أزواجاً، ورجعوا كذلك، اثنين اثنين، سوى فريال التي «انتقمت» من الأمل الأخير لتميم، فنزلت فجأة من الباص. سالم فقط أتى وحيداً، وعاد وحيداً، دون أن يدري هل كان يجب أن يفعل شيئاً لمن لاحقت خياله دون شهوته، لمى! لقد خانته التفاصيل، التي لم تغب عنه أصغرها، لكنه لم يجد إلا أن يقنع نفسه بما سمعه من تميم: في الرحلات، لا شيء مما يحدث يحدث حقيقة، تماماً كما الأحلام.

• Maghreb, dimensions de la complexité

  17 décembre 2018

  Faire d’un nouveau centre de recherche une institution et assurer sa réputation est une entreprise de longue durée. S’agissant d’une revue de sciences humaines et sociales, il faudrait compter dix bonnes années avant d’atteindre ce qu’on pourrait appeler sa majorité et ainsi assurer, avec son attractivité, sa pleine reconnaissance par la communauté scientifique. Les éléments qui qualifient un centre par rapport à une revue supposent la greffe de facteurs plus nombreux et aléatoires, au-delà des ressources humaines, des infrastructures et des équipements.

• راشيا الوادي في لبنان

  16 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  تعتبر راشيا الوادي من أكثر القرى اللبنانية شهرة لما تحمله من معالم تاريخية وثقافية، ولما لها من أثر مباشر في متغيرات الواقع اللبناني ليس على الصعيد المحلي فحسب بل على الصعد الإقليمية أيضاً. فهي تقع في محافظة البقاع، وهي معقل الشهابيين في لبنان كون الأمير بشير الشهابي الأول من راشيا. وتحتضن في قلبها قلعة رجال الاستقلال، ومنها انبثق فجر جديد في متغيرات الحرية لتنطلق من أقبيتها أول شعلة لتأسيس الجمهورية اللبنانية.

• الخيال الشعري عند العرب للشاعر التونسي أبو القاسم الشابي

  15 كانون الأول (ديسمبر) 2018

  “الخيال الشعري عند العرب” هو في الأصل محاضرة كان الشابي قد ألقاها عام 1929 في قاعة المدرسة “الخلدونية” التي كانت منبر المثقفين الوطنيين والمستنيرين في تلك الفترة. وكان آنذاك في الثامنة عشرة من عمره. وبسب قيمتها النقدية والفكرية، وخطورة الموضوع الذي تناولته بالبحث والدرس، قرّر الأستاذ زين العابدين السنوسي المعروف بتحمسه للأفكار الجديدة في النثر كما في الشعر، إصدارها في كتاب. وفي مقدمته كتب يقول :”لما سمعت المسامرة لأول مرة، خرجت من قاعة الإجتماع مهموم العقل أكثر مما كنت مُنبسط النفس، بل يمكنني أن أقول إنني خرجت من تلك الجلسة منكمش النفس، واجفها مع أنني كنت ممن صفقوا لها.

• Soie et fer, Fawwaz Traboulsi (Liban), récit historique

  14 décembre 2018

  Consacré aux événements et aux personnages marquants de l’histoire de la Méditerranée au XIXe siècle, ce récit s’ouvre sur une bénédiction religieuse qui inaugure la saison de la sériciculture au Mont-Liban et se termine par deux événements symboliques qui concluent un périple historique entre les deux rives de la Méditerranée : la nationalisation du canal de Suez par Nasser en 1956 et le retour des cendres de Lady Esther Stanhope en 2004 au Liban.