Bibliographie et ressources

Cette rubrique vous propose une bibliographie et des ressources sur le monde arabe, consultable par internet, pour contribuer à mieux connaître et comprendre cette partie du monde : actes de séminaires, guides, recherches, publications, revues, études sur tel ou tel pays, etc.

À la une

Les articles RSS

  • مي زيادة الأدب أم السيرة

    ماري إلياس زيادة المعروفة ﺑ «مي زيادة»: شاعرة وأديبة فلسطينية، وأحد رواد وأعلام النهضة الأدبية البارزين في تاريخ الأدب النسوي العربي في النصف الأول من القرن العشرين. كانت مي مثقفة رفيعة بالعربية والفرنسية كما كانت تتقن لغات اخرى وكان والدها يصدر مجلة اسبوعية تدعى المحروسة وبحكم عملها كانت تقابل الرجال وتتحدث الى اهل الادب والفكر وقد سبقت زمانها عندما اقامت في منزلها صالونا ادبيا على غرار الصالونات الادبية التي كانت معروفة في فرنسا في القرن التاسع عشر.

  • Confluences Méditerranée N° 99 - Syrie : entre fragmentation et résilience

    Le parti-pris de ce numéro de Confluences Méditerranée est de refuser les discours médiatiques qui tendent à réduire le « conflit syrien » à deux parties, ou au mieux trois : le régime, l’"Etat Islamique" et les Kurdes, en oubliant les Syriens, réduits à un ensemble indifférencié de victimes de la violence. L’objectif est d’apporter un éclairage sur ce que vivent les Syriens depuis 2011, ce qu’ils font et inventent comme modes d’organisation, de communication et d’expression.

  • نظرية الشعر بين فلسفة ابن رشد وبلاغة القرطاجني، للباحث المغربي الدكتور السعيد أخي، دراسة

    صدرت حديثاً عن الهيئة المصرية العامة للكتاب دراسة تحت عنوان «نظرية الشعر بين فلسفة ابن رشد وبلاغة القرطاجني»، للباحث المغربي الدكتور السعيد أخي. ويشير الباحث إلى أنه اختار ابن رشد والقرطاجني محوراً لدراسته، لأنهما تفردا بالرؤية الفلسفية معاً، ورسما الخطى المنهجية لقراءة النصوص النقدية قراءة تستجيب طموحات الباحثين عن النسق المعرفي الفلسفي في علاقته بالدرس اللغوي والبلاغي. لقد بنى ابن رشد والقرطاجني مشروعيهما انطلاقاً من نظرة إصلاحية للإبداع الشعري العربي، والاشتغال عليه في ضوء الكتابات النقدية والبلاغية العربية وآراء أرسطو من أجل تأسيس مشروع نظري أكثر خصباً وغنى.

  • مجلة الكلمة الإلكترونية في عددها الـ 117

    مجلة الكلمة مجلة أدبية فكرية شهرية تسعى لنقل ما راكمه تاريخ المجلة الشهرية العربية من خبرات معيارية على مدى رحلتها الطويلة التي تمتد من (روضة المدارس) و(الأستاذ) وحتى (الكرمل) مرورا بـ(المقتطف) و(الهلال) و(الكاتب المصري) و(المجلة) و(الآداب) إلى مجال النشر الرقمي. وتسعي مجلة الكلمة لأن تقدم أفضل ما في طاقة الكلمة العربية على العطاء، كي ترد لها دورها الفعال في الحياة العربية، وتعيد للثقافة الحرة والمستقلة فعاليتها ومشروعيتها في الواقع العربي كي تساهم بحق في إرهاف وعيه العقلي، وإضاءة مشاكله، وإنارة قضاياه. كما تسعى لأن تكون مجلة الثقافة العربية من المحيط إلى الخليج.

  • Les Trois Piliers de l’islam de Jacqueline Chabbi

    L’originalité de cette approche consiste ainsi à déchiffrer le Coran à la lumière d’un contexte historique et anthropologique précis, celui de tribus vivant selon des rapports de solidarité et d’alliance pour faire face à l’environnement éprouvant du désert. Jacqueline Chabbi montre avec brio, et une connaissance approfondie de la langue coranique, que les trois caractéristiques principales du divin correspondent aux trois piliers de la société tribale : l’alliance, la guidance et le don.

  • موسوعة الأدب العربي فنونه وعصوره وأشهر أعلامه

    كتاب في ثمانية مجلَّدات يؤرِّخ فنونَ الأَدب العربيّ، ويُترجم لأَشهر أَعلامه في العصر الجاهليّ وصدر الإسلام والعصر الأُمويّ والعصر العبّاسيّ والعصر الأَندلسيّ، ويدرس خواصّ الأَدب في تلك العصور، وينتقي أَفضل ما جادت به قرائحُ أَربابها شعراً ونثراً، ويشرح النُّصوص ويحلِّلها. ويضمّ أَحد مجلَّدات الكتاب مُلحَقاً يدرس حركة التصوّف الإِسلاميّ وأَشهرَ الصُّوفيّة المسلمين، وملحقاً عن الشعراء الصَّعاليك، وثالثاً عن شعراء المروءة والوفاء، وآخرَ عن طائفة من مؤرِّخي الأَدب، وخامساً عن فريق من أَصحاب اللُّغة. وصُدِّر الكتاب بمدخل ضمَّ أَبحاثاً في الشِّعر والنَّثر، والأَدب وتاريخ الأَدب، والبيان، والعَروض.

  • ‘Abd al-Rahmân III (912-961), fondateur du califat omeyyade de Cordoue

    L’Etat émiral omeyyade, dont la capitale a été fixée à Cordoue, s’est stabilisé dans le deuxième tiers du IXe siècle, en faisant de l’école établie en al-Andalus (le malikisme) sa doctrine religieuse officielle. Mais à partir des années 870, cet Etat entre dans une longue phase de crise et de décomposition, que les sources arabo-musulmanes désignent sous le terme de fitna. Cette fitna montre au grand jour les divisions à la fois religieuses et ethniques de la société omeyyade en al-Andalus.

  • في الذكرى السنوية لرحيل الشاعر العراقي بدر شاكر السياب

    في مناسبة ميلادك التسعين، تذكّرتُ شيئاً أردتُ أن أخبرك به. أنت تعرف كيف أننا في العراق نطلقُ أسماءً على الأجيال الشعرية؟ مثلاً أنت والشاعرة نازك الملائكة من جيل الروّاد، وبعد ذلك جيل ما بعد الروّاد ثم جيل الستينات والسبعينات. ولأن جيلي (الثمانينات) كان يُسمّى بجيل الحرب، تصوّرتُ بأن الجيل الذي بعده سيُسمّى بجيل ما بعد الحرب. لكن الحرب لم تنتهِ، ولذلك، تصوّر يا عزيزي، بأن الأجيال التي بعدي كلّها حتى الآن يمكن أن تُسمّى بـ «جيل الحرب». ما كنتُ أريد أن أقلقُ نومتَك المسالمة يا شاعرنا بهذه الأخبار الغريبة، لكن أنت تفهمنا وتفهم مثلاً معنى أن نبتعدَ عن البلد حتى نصبحَ أقرب، ونرى الشمسَ في مكان آخر لنتأكّد بأنها نفسها...

  • Le Moyen Age en bande dessinée de Tristan Martine

    L’Antiquité possède Alix, la période moderne a L’Épervier et les Passagers du Vent, la période contemporaine se retrouve dans Maus ou chez Tardi. Le Moyen Âge serait-il le parent pauvre de la bande dessinée ?
    Écrit par un collectif d’historiens, cet ouvrage explique en quoi la période médiévale a pu inspirer les auteurs du monde entier.

Partager

Imprimer cette page (impression du contenu de la page)