Langue et Culture arabes

À la une

Nouveautés RSS

  • شكسبير وشوقي مفارقات أنثوية، مانيا سويد (سورية)، نقد

    تقدم الناقدة مانيا سويد في كتابها “شكسبير وشوقي مفارقات أنثوية. قراءة في مسرحيتي ترويض الشرسة والبخيلة” قراءة حديثة للحياة الأدبية لشكسبير وشوقي، حيث راجعت المناخين الأدبي والمهني لكليهما، وذلك سعيا إلى تفسير عصري لما تواترت على ترديده المراجع التاريخية والأدبية لتفاصيل العلاقات الإنسانية التي مرت بحياة الشاعرين، وفي الوقت نفسه ناقشت جانباً من المسلمات التي تناقلتها الأجيال من قبل كما هي دون تمحيص ومناقشة. وتقول سويد إن كتابها يبحث في واحدة من “الشطحات” المسرحية التي قدمها كل من الشاعرين، والشطط الخيالي الذي صاحبهما في تجربتين مسرحيتين فريدتين...

  • Le Palais Jeday : Résidence du consul de France à Beyrouth

    La photographie est-elle une source fiable pour l’historien ? Peut-on donner crédit à une légende ? C’est ce que nous voudrions interroger à propos de la photographie intitulée « Consulat de France » (ill.1) de Louis Vignes, officier de marine. C’est le départ de cette recherche sur les lieux de la présence consulaire à Beyrouth. Deux tirages sont connus et datés de 1862 : l’un provenant de la Bibliothèque Nationale de France, l’autre du fonds du collectionneur Fouad C. Debbas, conservé au musée Sursock de Beyrouth. Nous avons donc une photo, une date et une légende. Démarre ainsi une enquête pour localiser et retracer l’histoire de l’édifice...

  • المكتبة العربية - كتب عربية متاحة بالمجان

    تقوم مجموعة من الباحثين المرموقين في مجال الدراسات العربية والإسلامية بإعداد النصوص بحيث يتم عرض المتن العربي المحقق وترجمته الإنجليزية في صفحات متقابلة من المجلد الواحد. وتعود أقدم النصوص التي تصدرها المكتبة العربية إلى حقبة ما قبل الإسلام حين تعود أحدثها إلى مستهلّ العصر الحديث.

  • Le Syndrome de la dictature, Alaa El Aswany (Egypte), Essai

    Après le retour à un pouvoir autoritaire en Égypte et l’écriture du roman J’ai couru vers le Nil, consacré aux acteurs de la révolution égyptienne, Alaa El Aswany s’est livré à une réflexion fouillée sur la dictature, qu’il nous expose ici. Inlassable chroniqueur et militant de la cause démocratique, fervent pédagogue, il conduit une analyse clinique de la dictature, tant comme système idéologique que comme réalité persistante et insoutenable pour de nombreux peuples.

  • لبنان إذ يشبه عصفوريته

    يروي بعض غلاة الفنانة صباح أنّها سُئلتْ مرّة، لماذا لم تقدّم أغاني سياسية؟ أجابتْ: “امبلى غنيت عالعصفورية، لَيْشْ هيدي شو؟”.. بالطبع خبرية اعتبار اغنية “العصفورية” سياسية، طرفة من طرائف الفنانة صباح المرحة والمحبّبة، التي تصف بشكل عفوي الواقع اللبناني المزري، من دون ادعاءات وتفكرات، خصوصاً في مرحلة الحرب والصراع السياسي المحتدم، إذ بات المنطق السائد كله عصفورية... ثمّة من يقول إن الأغنية تشير إلى العشق الذي يوصل إلى مرحلة “الجنون”، وهذا احتمال منطقي... لكن الرواية الموثقة في إحدى المجلات، تشير إلى أنه في أواخر الخمسينيات قرر فيلمون وهبي، والشاعر الغنائي عبدالجليل وهبي، الذهاب إلى بحمدون...

  • Le monde arabe existe-t-il (encore) ?

    « D’où vient que le mot « arabe » sonne désuet ou étrangement déplacé ? Peut-on (encore) dire de quelqu’un qu’il est un Arabe ? Comme catégorisation d’un peuple, ce mot a été chargé d’antonymes, d’usages essentialistes et, bien sûr, racistes. Arabe, c’est un terme qui en français ne voyage pas seul. Vous me direz : Aucun mot ne voyage seul. Pourtant, si on pense aux expressions françaises qui contiennent le mot « arabe »...

  • الثعلب أشعب/ من الحكايا الشعبية، زهير هواري (لبنان)، رواية

    رويت الكثير من النوادر عن أشعب، لكن الصفات التي علقت به، اكثر من سواها، كانت “حب الطعام والشراهة والطمع فيه”، ولقيت نوادره رواجاً في مختلف العصور. وتوصف بأنها تعبّر عن موقف الطبقة الوسطى إزاء الطبقات العليا والدنيا، أو الطبقة التي ارتقت عن الفقر ولم تصل إلى مستوى الأثرياء والنخبة المرموقة من رجال السلطة. ومن الاطلاع على نوادره، يمكن ملاحظة انها تبدأ من السخرية من نفسه، ومن رواة الأحاديث النبوية، الى الأمراء والقضاة وكذلك بعض المعتقدات والجواري وأصحاب المهن، وتتناول نوادره الطفيليين، الذين يحضرون المآدب من دون دعوة لشدة حبهم للطعام، ولكونهم من البخلاء...

  • Aflam - Rencontres Internationales des Cinémas Arabes 2021

    Nées en 2013, année Capitale Européenne de la Culture, Les Rencontres Internationales des Cinémas Arabes, organisées par l’association Aflam, proposent leur 3ème édition du 14 au 19 avril. Elles se dérouleront au Mucem, à la Villa Méditerranée, à la Maison de la Région et au cinéma Les Variétés. Dans une ville aussi plurielle que Marseille, cet événement cinématographique s’impose désormais comme un rendez-vous incontournable...

  • رحيل نوال السعداوي... ايقونة التمرّد النسوي

    توفيت الطبيبة والكاتبة المصرية نوال السعداوي، عن عمر ناهز 90 عاماً، والنافل أن السعداوي تعرضت لشائعات كثيرة خلال السنوات، إذ نعتها الصحف أكثر من مرة وعادت واعتذرت. وتعدّ السعداوي من رائدات الحركة النسوية المصرية، ولقبت بـ"سيمون دي بوفوار"، وصاحبة الكلام “الخطر”، وكتابتها تناولت قضايا مثيرة للجدل مثل الدعارة والعنف المنزلي والأصولية الدينية والختان والقمع الجنسي، وتلقى أعمالها البحثية والأدبية الصدى على نطاق واسع خارج حدود مصر، واسمها كان متداولا بانتظام للترشيح لجائزة نوبل للأدب، و تُرجمت إلى أكثر من 30 لغة.

  • Les passeurs de savoir d’al-Andalus

    Cordoue, Tolède, Grenade, Séville, chacune de ces villes ibériques porte dans son architecture, ses objets d’art, sa musique et sa littérature la mémoire d’al-Andalus ; le souvenir de l’imprégnation de trois traditions qui leur ont donné une facture unique. Du début du VIIIème à la fin du XVème siècle, juifs, chrétiens et musulmans ont partagé une civilisation commune en Espagne médiévale...

  • مترجم شبكة تواصل اجتماعية تهدف إلى ترجمة وانتاج المعرفة باللغة العربية

    أبرز أهداف مشروع مترجم هي المساهمة في تشكيل فريق عمل تطوّعي لترجمة المقالات العلميّة,الإقتصاديّة, التكنولوحيّة من اللّغات الأجنبيّة إلى اللّغة العربيّة. والمساهمة في إغناء المحتوى العربي على الإنترنت عبر ترجمة صفحات ويكيبيديا والمساهمة في تذكير الشباب العرب بعلماء العصر الذّهبي، وبتاريخ العربلنتعلّم من أخطائنا...

  • العشب الأحمر، بوريس فيان (فرنسا)، رواية

    يسائل الروائي الفرنسي بوريس فيان السماء، ويحاسبها، بدلاً من أن يجعلها هي من تحاسبه على أفعاله الدنيوية. ينتزع فعل الحساب من الآخرة ويمنحه للبشري. بطل الرواية، الذي يخترع ماكينة يصعد بها كل مرة إلى السماء، ليلتقي أحدهم، يفتح معه دفتر أفعاله، ويلقي عليه الأسئلة، لكن بعد قليل، وبعد أن نصل إلى منتصف الرواية القصيرة، نكتشف أن فعل المحاسبة، يجريه البطل وولف البشري الصاعد عبر ماكينته المخترعة، لهؤلاء المنوط بهم أن يحاسبوه على أفعاله. يخترع بطل الرواية ماكينة تمكنه من الصعود إلى السماء، هو ومساعده “سافير”، وينتظران بشغف اللحظة التي يصعد فيها “وولف” إلى السماء بمفرده، إذ إن الماكينة لا تتسع إلا لشخص واحد...

  • Nouvelle traduction : Le Privilège occidental de Amélie Le Renard

    Nul autre lieu que Dubaï, ville-carrefour d’une mondialisation néolibérale, n’incarne mieux les avantages associés à l’occidentalité et à la blanchité. Au travers des récits d’une centaine d’habitants, expatriés ou en contrat local, recueillis par l’auteure, les Occidentaux installés à Dubaï se profilent comme un groupe social à part entière. Ils partagent l’expérience d’être structurellement privilégiés tant sur le marché du travail que dans la sphère intime...

  • أمير خسرو الشاعر الصوفي الهندي مُخترع الآلات الموسيقية ومُبتكِر أنواع من الغناء

    وتعد آلة السيتار، التي اخترعها خسرو، من أهم وجوه عبقريته الموسيقية، التي تنبض إلى اليوم بخفقات شعوره، وتعكس فلسفته الفنية والروحانية، وهي آلة وترية ضخمة يصل عدد أوتارها إلى 19 وتراً، أودعها خسرو أسراره، لتترجم نغماتها المرهفة عن نفسه المضيئة ورقة طبعه وصفاء ذهنه، وهي من أكثر الآلات الموسيقية عمقاً ورقياً، التي نصغي إليها بأرواحنا، وما أن نستمع إلى اهتزازات أوتارها، نشعر بأننا نستمع إلى صوت الشرق، بغرائبه وغموضه وأسراره وروحانيته، وبأنها تتصل مع الوجدان بصلة ما مبهمة ومنسية لا يمكن تفسيرها أو تذكرها، وتكمن روعتها في أنها تلامس جذر الإنسان وأبعد ما في النفس البشرية...

  • Une histoire des langues et des peuples qui les parlent

    Compte tenu du grand nombre de langues – environ 6 000 aujourd’hui –, l’ouvrage se concentre sur celles dont il est possible de raconter l’histoire. Un récit en trois temps : celui d’avant l’écriture, le plus souvent mystérieux ; celui des traditions orales et de l’écriture pratiquée par des élites ; celui, enfin, de la large diffusion des textes imprimés. Des phases qui, selon les régions, s’enchaînent à des périodes différentes...

Partager

Imprimer cette page (impression du contenu de la page)