Ressources écrites, audios & vidéos




Retrouvez dans cette rubrique des ressources écrites, sonores, des séquences pédagogiques, de la musique, des vidéos, des films...

À la une

Les articles RSS

  • توظيف التراث في المسرح العربي

    يقدم المخرج والناقد المسرحي الأردني يحيى البشتاوي في كتابه قراءات نقدية في الأدب المسرحي والعرض المسرحي التي تجلى توظيفها للتراث في المشهد المسرحي العربي منذ انطلاقته لدى مارون النقاش وأبو خليل القباني وحتى الآن، ليضع قارئه على مشهد يمتد من الخليج العربي وتحديدا الإمارات إلى مصر وسوريا ولبنان والأردن والعراق وفلسطين والمغرب، متوقفا مع عروض ونصوص الشيخ د. سلطان بن محمّد القاسميّ المسرحيّة، ويوسف إدريس وتوفيق الحكيم وغسان كنفاني وسعد الله ونوس والطيب الصديقي ووروجيه عساف، قاسم محمّد وغنّام غنّام وعروض فرقة مسرح الحكواتي اللبنانيّ.. إلخ.

  • الممثل بشارة واكيم صاحب الأداء الاستثنائي والموهبته الفطرية

    في الخامس من شهر أذار/مارس، عام 1890، خرج للنور بشارة إلياس يواقيم، ابن حيّ الفجالة الشعبي في وسط العاصمة المصرية. الوالد هو تاجر الأقمشة الشهير، إلياس واقيم، الذي ذاع صيته في تلك الفترة من نهايات القرن التاسع عشر. وأولى صدامات بشارة واكيم بسبب حبّ الفن كانت بالطبع مع أهله ووالده تاجر الأقمشة الذي انتشرت تجارته بين مصر وبلاد الشام. كانت مصر في ذلك الوقت مجتمعاً محافظاً، ينظر إلى العمل في الفن، على أنه انخراط في مهنة سيئة السمعة. بدأ بشارة رحلته التعليمية من مدارس “الفرير” الفرنسية في باب اللّوق، حيث تعلم هناك اللغة الفرنسية،...

  • فيلم عن تاريخ مملكة الحجاز وحلم الشريف حسين

    يروي فيلم الوثائقي التلفزيون العربي قصة نهاية حكم الهاشميين للحجاز تمهيداً لقيام الدولة السعودية على يد النجدي عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سعود. وتبدأ السردية في الفيلم بتولي الشريف حسين بن علي حكم الحجاز بتكليف من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني قبل أشهر من إطاحة الأخير. وينتقل الفيلم بعدها إلى اندلاع الثورة العربية الكبرى ضد الحكم العثماني، إبان الحرب العالمية الأولى، على يد الشريف حسين بن علي، الذي رأى فيها نواة لمملكة عربية تمتد في المشرق العربي...

  • سينما مرزاق علواش

    مرزاق علواش لم يأت من عدم يتيه في بيئة صحراوية، بل هو ابن ذلك الجيل الذي كاد يكون مسحوقاً بين جيل الثورة وجيل مستقبل سنوات الرصاص. فهو كما أشرنا ولد وترعرع في الجزائر العاصمة وقطع دراساته الثانوية باكراً كي يتسجل في المعهد الوطني للسينما في العام 1964، ليحقق بعد ذلك فيلمين قصيرين من مقاس 16 ملم: «السارق» (فيلم التخرج) والفيلم الذاتي الصامت «فكرة حميمة». وهو توجه عام 1967 إلى باريس لإمضاء فترة تدرب نال بعدها دبلوم الاخراج من الايديك. وسيعود إلى باريس مرة أخرى عام 1968 ليتدرب عملياً على العمل التلفزيوني...

  • مشاهدة بعض أعمال محفوظ عبد الرحمن : فيلم ناصر 56 ومسلسلات بوابة الحلواني وأم كلثوم وحليم

    تميزت كتابات الراحل محفوظ عبد الرحمن بالعمق والتأثير، وابتعدت عن المبالغة لالتزامها التاريخي وانحيازها للحقيقة وفق ما توفر منها، وهي السمة الأساسية للكتابة الجادة المرتبطة بالمكان والزمان والشخصيات، ولعل إسهامات الرجل في المسرح المصري والعربي كانت مثالاً على حرصه وأمانته وتحريه الدقة في المعلومة والطرح، فقد كتب الكثير من المسرحيات التاريخية المهمة. ونال بعض الجوائز كان من أهمها جائزتا الدولة التشجيعية والتقديرية، وجائزة أحسن مؤلف من الهيئة العامة لقصور الثقافة، والجائزة الذهبية من مهرجان الإذاعة والتلفزيون وكلها تقديرات تليق به وبإبداعه وتميزه ومشواره.

  • مشاهدة مسلسل صح النوم أشهر كوميديا تلفزيونية في العالم العربي

    لقد لاقى «صحّ النوم» نجاحاً جماهيرياً واسعاً تخطّى حدود سوريا ولبنان، وصار جزءاً من ذاكرتَنا ووعينا. فمن منّا لم يردّد على سبيل النكتة: «إذا أردنا أن نعرف ماذا في إيطاليا، علينا أن نعرف ماذا في البرازيل» ؟! ومن منا لم يقلّد حركات غوار الطوشة، أو فطوم حيصبيص، أو حسني البرظان، أو ياسينو، أو أبو عنتر وأبو كلبشا ؟ دخلَ المسلسل، بشخصيّاته وبمواقفه وبعباراته، ذاكرتنا العربية المشرقية الجماعية. المسلسل من كتابة نهاد قلعي، وإخراج خلدون المالح. وهو من تمثيل : نهاد قلعي، دريد لحام، نجاح حفيظ، ياسين بقوش، ناجي جبر، عبد اللطيف فتحي. صُوِّر في استديو في لبنان، وعُرضَ عام ١٩٧٢ على التلفزيون.

  • إهانات متعددة للمرأة في الدراما الرمضانية هذه السنة

    موسم جديد من الدراما الرمضانية التي لا تنصف المرأة العربية بل تكرس النظرة النمطية الدونية إليها وتردد الألقاب والوصم المقترن بها في ثقافات شعبية مسيئة، ربما “لأن الجمهور عايز كدا”. وتتعاظم خطورة مثل هذا المحتوى المهين، والمحرض أحياناً، في ظل ارتفاع معدلات العنف ضد النساء في مختلف الدول العربية خلال فترة الحجر الصحي بسبب أزمة تفشي فيروس كورونا. وبرغم أن أفكاراً مهينة للمرأة وردت في العديد من الأعمال الدرامية المعروضة حالياً أو قد ترد مع تطور أحداثها، ثمة أعمال، وإن قليلة، تدعم قضايا المرأة، مثل المسلسل اللبناني “بردانة أنا” الذي يعالج قضية العنف ضد المرأة...

  • تعدد أصوات الراوي في سيناريو الفيلم السينمائي

    يحتوي الكتاب على أربعة فصول، حمل الأول عنوان «الجذور الثقافية والاجتماعية لتقنيات السرد في السينما المصرية»، وتم التعرض فيه للأشكال السردية المختلفة التي توظف أشكال الراوي وتعدد الأصوات، التي سبقت ظهور السينما المصرية، فالسينما المصرية وإن تشابهت مع الغربية في توظيفها للتقنيات الرئيسية، التي تعود إلى كون أن السينما اختراع غربي، فإنها تختلف عنها أحياناً في طرق توظيفها للأساليب السردية، لأنها تختلف في جذورها الثقافية التي تنحدر منها تلك الأساليب السردية، وتعرض أيضاً للمسرح المصري وعلاقته بالسينما المصرية، وشكل السرد ووجهة النظر السردية في بدايات السينما، وكيف تطورت...

  • مشاهدة أفلام العبور عن حرب أكتوبر - تشرين الأول 1973

    الأفلام الروائية الطويلة يحفظها الجمهور عن ظهر قلب لأنها تتضمن قصصا ذات بداية ونهاية وتفاصيل درامية مثيرة، لها صلة بالحدث الأصلي أو تتعلق بالأبطال والبطلات، وهناك نماذج بعينها تركز عليها وسائل الإعلام في احتفالها بالمناسبة التاريخية والحربية المهمة، فيغيب دور السينما التسجيلية صاحبة السبق في توثيق النصر، فقد سبق فيلم «جيوش الشمس» للمخرج شادي عبد السلام مجموعة الأفلام الروائية الأخرى. وما يميز الفيلم التسجيلي المهم لشادي ليس فقط أسبقيته فحسب وإنما اعتنائه بحالة التأريخ للحرب والرؤية الشاملة للحدث من زوايا أخرى، كأثر إيجابي للنصر الذي جاء بعد انتظار.

  • السينما المصرية خمسون عاماً من الفرجة

    يلخص الكتاب جهد خمسة عشر عاماً من الكتابة في مجال السينما، وخمسين سنة من المشاهدة، مهموماً بالسينما وعلاقتها بالمجتمع، إذ يقدم بانوراما عريضة عن الأجواء السياسية والاجتماعية التي تؤثر في صناعة الأفلام، وكيف ولماذا يتألق هذا النجم أو ذاك منذ مطلع القرن العشرين وحتى بداية سبعينات القرن ذاته ؟ وقد حاول أن يعبر عن قناعاته الفكرية والفنية بلغة رشيقة وجذابة قدر استطاعته. ضمّ الكتاب أيضاً إحصاءات لتأكيد بيانات، وأيضاً معلومات منها: عام 1966، بلغ تعداد المصريين نحو 30 مليون نسمة، بينما وصل عدد سكان القاهرة وحدها إلى أربعة ملايين وربع المليون، أما عدد دور العرض في مصر كلها فكان يزيد على 400 دار عرض...

Partager

Imprimer cette page (impression du contenu de la page)